“Waste no more time arguing about what a good man should be. Be one.” Aurelius
“It is not death that a man should fear, but he should fear never beginning to live.” Aurelius
What you seek also seeks you. Rumi
When death come to find you may it found you alive. African Proverb
We have two lives, and the second begins when we realize we only have one.” Konfucis
“Many felt a profound malaise at the idea that the sources of benevolence should be just enlightened self-interest, or simply feelings of sympathy. This seemed to neglect altogether the human power of self-transcendence, the capacity to go beyond self-related desire altogether and follow a higher aspiration.”― Charles Taylor, A Secular Age
“Man must not attempt to dispel the ambiguity of his being but, on the contrary, accept the task of realizing it.” ― Simone de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity
“Do not be too moral. You may cheat yourself out of much life so. Aim above morality. Be not simply good, be good for something.” ― Henry David Thoreau
“You sensed that you should be following a different path, a more ambitious one, you felt that you were destined for other things but you had no idea how to achieve them and in your misery you began to hate everything around you.”― Fyodor Dostoyevsky, Netochka Nezvanova
Strive for that greatness of spirit that measures life not by its disappointments but by its possibilities. W. E. B. Du Bois
“Give up your attachment to comfortable ways of living - show yourself in the gymnasium (gymnos = 'naked'), prove that you are not indifferent to the difference between perfect and imperfect, demonstrate to us that achievement - excellence, arete, virtu - has not remained a foreign word to you, admit that you have motives for new endeavours! Above all: only grant the suspicion that sport is a pastime for the most stupid as much space as it deserves, do not misuse it as a pretext to drift further in your customary state of self-neglect, distrust the philistine in yourself who thinks you are just fine as you are! Hear the voice from the stone, do not resist the call to get in shape! Seize the chance to train with a god!” ― Peter Sloterdijk
Här nedan följer en genomgång av olika övningar som kan göras i socioterapi eller som sociologisk självhjälp för att på ett nytt sätt inbäddas i det sociala, en ombäddning om man så vill. Dessa övningar är inramade med ABT:s olika balansdimensioner. Antagandet är att individen strävar efter det goda livet i olika balansdimensioner som kräver avvägningar och balanseringar (Berglund, 2026). Syftet med ett ramverk med 19 balansdimensioner med tillhörande balanstillstånd och obalanstillstånd är att fånga komplexiteten av det goda livet. Allt detta kan överbelasta individen vilket gör dimensionen balanstillståndet simplexitet (balans mellan enkelhet och komplexitet) viktigt att uppnå. Samtidigt är det av vikt att komplexitet erkänns eftersom en förenklad bild av det goda livet som ibland kan läras ut i psykoterapi kan göra att personen ändå hamnar i olika svårigheter. Exempelvis är det ett problem att det medborgerliga, politiska och moraliska inte är tillräckligt närvarande, som kan göra att mål som funktionalitet, emotionell intelligens, flexibilitet, acceptans, lycka, frid, kärlek, förlåtelse, medkänsla kan ha en viss tomhet över sig. Terapeuter har pekat på att de vill vara neutrala och inte vara ”moraliserande”. De hade lätt kunnat bli det om de utgått från en viss moralisk teori. ABT är ett försök till en socio-etisk värdeteori som ska fånga komplexiteten och en öppenhet i sökande efter det goda livet som gör att terapeuten kan ha moralisk språkdräkt och anspråk utan att bli moraliserande (Berglund, 2026). I avsnittet Medborgarskap kommer dessa tankar förtydligas. Där kommer det visas att det moraliska kan föras in och samtidigt hålla det öppet. Exempelvis dygdefiering av tänkande och handlande som praktik syftar till att stödja individen att tänka i dygder i stället för tankekedjor som exempelvis kretsar kring konformitet eller emotionaliserade livsmål som lycka. Ett annat exempel är att ta del i medborgarkampen (Berglund, 2026), som inte säger exakt vad man ska tycka eller hur man ska agera i den medborgarkampen, syftet är att minska vikten som läggs vid privatkampen så att de draman som kan finnas där minskar i styrka som kan göra dem lättare att hantera i kontrast till de större utmaningarna som man hanterar i medborgarskapet.
Varje avsnitt inleds med att förklara balansdimensionen och vad människan balanserar mellan för olika poler. Sedan följer olika övningar och idéer om hur man kan nå högre balanseringar inom den dimensionen. Vissa balansdimensioner behandlas tillsammans på grund av deras närhet till varandra.